ESCUELA ESCEPTICISTA

 

Sus principales características son:

• Suspensión del juicio (epojé): Esta es la característica central del escepticismo pirrónico. Los escépticos argumentaban que, debido a la limitación de nuestros sentidos y la contradicción de las opiniones, no podemos alcanzar la certeza sobre la verdad de las cosas. Por lo tanto, la actitud más razonable es suspender el juicio sobre todas las afirmaciones dogmáticas.
• Búsqueda de la tranquilidad del alma (ataraxia): El objetivo final de la suspensión del juicio no era la duda perpetua por sí misma, sino la consecución de la ataraxia. Los escépticos creían que al dejar de aferrarse a creencias firmes y al reconocer la incertidumbre inherente a la experiencia, se podía alcanzar un estado de paz mental y liberación de la perturbación causada por la búsqueda de la verdad.
• Argumentos equipolentes (isostenia): Los escépticos se esforzaban por presentar argumentos igualmente válidos a favor y en contra de cualquier afirmación. Al mostrar que para cada argumento existe un contraargumento de igual peso, buscaban socavar la confianza en la posibilidad de alcanzar la certeza.
• Relativismo: Los escépticos tendían a enfatizar la relatividad de nuestras percepciones y creencias. Lo que parece verdadero o bueno para una persona o cultura puede no serlo para otra. Esta relatividad socava la idea de una verdad objetiva y universalmente válida.
• Duda metódica: Aunque no en el sentido cartesiano, los escépticos utilizaban la duda como una herramienta sistemática para examinar las diferentes afirmaciones y creencias. Su objetivo no era negar la realidad, sino cuestionar nuestra capacidad para conocerla con certeza.
• Énfasis en la experiencia y la apariencia: A pesar de dudar de la posibilidad de conocer la "verdad" última de las cosas, los escépticos no negaban la realidad de las experiencias y las apariencias. Se guiaban por lo que les parecía probable o útil en la vida práctica, sin afirmar que estas apariencias representaran la realidad tal como es.
• Crítica del dogmatismo: El escepticismo se oponía firmemente al dogmatismo, es decir, a la afirmación de tener un conocimiento cierto e инfallible sobre la realidad. Consideraban que el dogmatismo era una fuente de perturbación y conflicto.
• Diversidad de escuelas escépticas: Es importante notar que dentro del escepticismo helenístico existieron diferentes corrientes. El escepticismo pirrónico, fundado por Pirrón de Elis, se centró en la suspensión total del juicio. Por otro lado, el escepticismo académico, que surgió dentro de la Academia de Platón, adoptó una postura más crítica y argumentativa, llegando incluso a afirmar que lo único que se podía saber con certeza era que no se sabía nada.